Древняя Русь

[kotiyra]

Атаман, который взял Сибирь
Поход Ермака в Сибирь начался в 1581 году. Небольшой отряд казаков — до 800 человек — двинулся за Урал по инициативе купцов Строгановых.
Давайте посмотрим, как побеждали казаки.
Казаки Ермака побеждали в Сибирском походе (1581–1585) благодаря мобильной речной тактике на стругах, внезапности и огнестрельному оружию: пищали, самострелы и пушки позволяли наносить первый сокрушительный залп по коннице татар.
Это сеяло панику перед рукопашным боем. Казаки высаживались на берег в построении "каре" (квадратом для защиты флангов), строили лёгкие укрепления из телег и кольев, где отбивали атаки луками и копьями. В рукопашной казаки тоже были на голову выше противника.
Ключевая победа — на Чувашском мысе (октябрь 1582, когда 840 казаков разбили 15 тыс. татар). Потом взяли сибирскую столицу - Кашлык (также город знали, как Искер или Сибирь). Все победы строились на дисциплине, разведке и психологическом превосходстве.
Уже в 1582 году Ермак разгромил главные силы хана Кучума у Чувашского мыса и взял столицу Сибирского ханства Искер. Иван Грозный прислал жалованные грамоты и подарки. Казалось, история сделана.

[kotiyra]

Но Сибирь — не Москва. Кучум не капитулировал. Он ушёл в степь и продолжал войну. А казаков с каждым месяцем становилось меньше: болезни, стычки, голод, суровые зимы. Царские воеводы с подкреплениями приходили поздно и в малом числе.
К лету 1585 года у Ермака оставалось, по разным оценкам, не больше 300 бойцов. Вот в такой непростой ситуации он оказался накануне трагедии. Теперь переходим к разбору ошибок.

[kotiyra]

Ошибка первая: доверчивость, которая стоила сорока жизней
Весной 1585 года к Ермаку явились послы от Карачи — бывшего советника хана Кучума. Послы сообщили, что купеческий торговый маршрут с юга перекрыт ногайцами и попросили прислать казаков «для обороны».
Ермак отправил атамана Ивана Кольцо с сорока казаками.
Все они были убиты.

Потеря для Ермака была страшной. Иван Кольцо был для Ермака ближайшим соратником и равным атаманом-наставником в казачьем отряде.
Зачем он так поступил? Ермак отправил к Караче Ивана Кольцо с казаками не «из доброты», а из расчёта: он пытался закрепить союз, контролировать важный торговый путь и отрезать Кучума от части степной поддержки.
А Карачи объявил, что «отпал» от Кучума, признаёт власть русского царя и просит военной защиты от ногаев; для Ермака это выглядело как шанс расколоть лагерь противников и получить верного мирзу на фланге.
Ужасное непродуманное решение, крайне наивное.

[kotiyra]

Строгановская летопись описывает случившееся с редкой прямотой: казаки «ослабели умом» — поверили человеку, у которого были все основания желать их смерти. Иван Кольцо был одним из опытнейших командиров отряда, участником похода с самого начала. Его гибель вместе с сорока людьми — это не просто потеря бойцов. Это удар по командному ядру, по разведывательным возможностям, по моральному состоянию оставшихся.
Каждый следующий шаг Ермак делал с отрядом, который стал меньше, осторожнее и усталее. И — что хуже всего — с противником, который только что убедился: Ермака можно обмануть.

[kotiyra]

Ошибка вторая: снова ложный след, снова малый отряд
Летом 1585 года история повторилась — почти зеркально. На этот раз к атаману пришли гонцы, снова якобы от бухарских купцов. Сообщение: царевич Алей перекрыл торговый путь вверх по Иртышу.
Ермак выступил лично. С небольшим отрядом.

Строгановская летопись описывает маршрут: вверх по Иртышу, до Вагая, затем до Атбаша, — и никаких купцов не встретили. Никакого царевича Алея на пути. Отряд повернул обратно и заночевал у устья Вагая.
Была ли это ловушка? Источники прямо не говорят. Но схема — послы с нужными сведениями, выманивание небольшого отряда подальше от укреплений, затем удар — повторяется дважды в течение нескольких месяцев.
Кучум был умным военачальником, который четыре года наблюдал за казаками и хорошо понимал их образ действий. Степная тактика — не фронтальный бой, а изматывание, обман, удар по слабому месту. Этого Ермак явно не принял в расчёт. Два раза подряд.
Кучум в этот момент выиграл дважды - измотал Ермака путешествием в 400 км. И провел разведку остатков русских войск.

[kotiyra]

Ошибка третья: ночлег как приговор
Отряд встал на ночёвку у «перекопи» — так источники называют место у излучины реки, там, где Вагай впадает в Иртыш. Выбор места для ночлега — задача, которую любой военный командир должен решать с военной точки зрения: чтобы хорошая видимость была, изучить возможные подходы и иметь возможность быстрого отступления к судам.
Что произошло вместо этого — Есиповская летопись 1636 года описывает коротко: остановились, «не выставив стражи».

Строгановская летопись добавляет погоду: ночь была «темна и дождлива». Ливень — отличное прикрытие для тех, кто подходит берегом. Вода заглушает шаги. Темнота скрывает движение. Именно в такую ночь люди Кучума вышли к казачьему лагерю незамеченными.
Деталь с ливнем фигурировала в летописях как объяснение — почему опытный отряд не услышал приближения врага.
И все-таки списать всё на погоду не логично - главная причина в том, что казаки не организовали охрану лагеря в глубоко враждебной местности, за несколько сотен километров от ближайших укреплений.

[kotiyra]

Ошибка четвёртая: ни одного часового
Это отдельный пункт, потому что он — центральный у всех ключевых рассказчиков. Синодик «Ермаковым казакам» — самый ранний из сохранившихся источников, составленный в 1621 году при первом тобольском архиерее Киприане Старорушанине на основе показаний выживших участников похода — говорит о «безвестной» гибели. Слово «безвестно» исследователи трактуют не только как «неизвестно», но прежде всего как «внезапно», «тайно», «без предупреждения».

Удар по лагерю нанесли люди Кучума в полночь, по спящим. Часть казаков, по синодику, «в бегство предложишась» — то есть попыталась спастись бегством. О сопротивлении речи нет. Это картина не боя, а резни: люди проснулись от звука мечей, а не от крика часовых.
Строгановская летопись добавляет к этому прямой приговор: «Надёжных караулов не поставили». Для XVI века это — грубейшее нарушение любых военных норм, и летописец, судя по тональности, это прекрасно понимает. Слово «недомыслие» применительно к поведению казаков в ту ночь в тексте звучит как осуждение, а не как объяснение.
Четыре года воевать в Сибири, разбить Кучума в открытом поле, пережить голодные зимы — и лечь спать без охраны поблизости от злейшего врага... Тут поневоле задумаешься: усталость? Самоуверенность?

[kotiyra]

Ошибка пятая: панцирь, который утянул на дно
Ермак проснулся и - парадокс - сразу в доспехах оказался. То ли не снимал даже, толи быстро надел. И даже не столько с целью защиты (убегать в доспехах сложнее), сколько пожалел оставлять царский подарок врагу.
Люди Кучума ворвались в лагерь. Отряд рассыпался. Атаман рванулся к лодкам, которые стояли у берега и были единственным путём к спасению.
Струг уже отходил от берега.
Ермак был «одеян железом» — так ранние тексты описывают его снаряжение. Бросился вплавь. Не доплыл.
Вот тут начинается самое интересное с точки зрения источников. Ранние летописи говорят просто: тяжёлый доспех не дал спастись. Красивая символика: дар Ивана Грозного стал причиной смерти.
В источниках XII–XVI веков слово «панцирь» (или «пансырь») означало разновидность кольчатого доспеха — не обязательно тяжёлого, иногда даже относительно лёгкого по меркам эпохи. Но любой доспех в воде — это балласт. Намокшая кольчуга тянет вниз стремительно и без предупреждения.
Реальность, вероятно, такова: Ермак был в боевом снаряжении — как и должен быть командир в лагере в тревожное время. Именно это снаряжение в итоге не дало ему переплыть несколько метров до струга.

[kotiyra]

Что изменила гибель Ермака
После роковой ночи на Иртыше уцелевшие казаки ушли из Сибири. Казалось, поход провалился.

Но нет. Уже через год московские воеводы вернулись с новыми силами. Потом ещё и ещё. Покорение Сибири продолжилось — но теперь это было государственное дело, с воеводами, острогами и планомерным продвижением на восток. Гибель Ермака обнажила главную проблему экспедиции: казачий отряд не мог удерживать такую территорию в одиночку. Для Сибири требовалась армия, а не просто бравая ватага, как бы отважна она ни была.
В этом смысле смерть Ермака — не конец истории, а её перелом. Он проложил тропу, показал богатства и ценность региона. И эффективность русской тактики.
Герой ушёл. Государство пришло.

[kotiyra]

все....

[kotiyra]

87 детей от двух жён: как жил Фёдор Васильев и сколько у него потомков   ‌В XVIII веке не было ни ДНК-тестов, ни реалити-шоу. Зато был русский крестьянин, который одним своим существованием превратил спальню в производственный цех, а демографию — в экстремальный вид спорта.
Пока Европа воевала, философствовала и спорила о правах человека, в Шуе тихо рос человек-аномалия, способный одним браком обеспечить населением небольшой уезд.
В 1782 году английский купец в Петербурге пишет домой письмо. Тема неожиданная — русский крестьянин, который собирается на аудиенцию к императрице. Причина? 87 детей от двух жён.
И сейчас вы узнаете, как обычный русский мужик обогнал эволюцию, статистику и всех кроликов планеты — строго в рамках закона и церковного календаря.

[kotiyra]

Крестьянин, который вошел в историю
Федор Васильев родился около 1707 года в селе Введенское под Шуей (Ивановская область сейчас). Обычный монастырский крепостной — пашет землю, платит оброк, живёт как все. Но репродуктивная система у него работала как часовой механизм швейцарских мастеров

Первая жена Валентина за 40 лет родила ему 69 детей. Читаете правильно: шестьдесят девять. Секрет? Ни одной одноплодной беременности. Вообще ни одной. 16 раз двойни, 7 раз тройни, 4 раза — держитесь крепче — четверни!
В 40 она стала бесплодной. Федо расстроился ибо хотел детей еще. Валентина по договоренности покинула мужа после потери фертильности и дожила до старости, но детальных записей по ней не осталось. Единственная информация, что вроде бы ушла из жизни в 76.

[kotiyra]

Кстати, именно Валентина попала в Книгу Гиннесса, как самая плодовитая мать в истории. Потому что отцом - уж будем честны - стать гораздо проще, чем выносить столько детей.
И рекорды Федора были легко побиты. У Чингисхана было несколько сотен детей (минимум - 300, максимум - тут цифра разнятся). А султан Марокко в XVII веке Мулай Абу-уль Насир Исмаил ас-Самин ибн Рашид официально имел 888 сыновей от гарема из 500 жён.
Федор женился заново - на девушке Анне. Ему было уже 58 лет, Анне - 20. Про нее совсем мало информации. Историки предполагают, что она была крепкой крестьянкой, способной к многим родам в позднем браке с пожилым мужем.

И она успела родить еще восемь раз. Анна подарила ему еще 18 детей: шесть пар близнецов и две тройни. Итого 87 человек. Книга рекордов Гиннесса до сих пор считает это абсолютным максимумом плодовитости в истории человечества.
Из 87 детей выжили 82-83. В XVIII веке, когда от оспы и дизентерии умирал каждый второй младенец, такая статистика кажется фантастикой.

[kotiyra]

Как прокормить полсотни ртов
Екатерина II прослышала про феномен из Шуи. Семья получила «государево благоволение» — деньги и налоговые льготы. Монастырские крепостные вели строгий учет населения, поэтому каждые роды фиксировались в церковных ведомостях. Когда в 1764 году монастырские земли секуляризировали, Васильев стал «экономическим крестьянином» — барщину заменили денежным оброком.
Шуя в те годы превращалась в текстильный центр. Семья работала как малая мануфактура: дети с пяти лет обрабатывали лён, пряли, ткали. Чем больше рабочих рук — тем выше доход. Община тоже помогала: такую семью считали божьим знамением.
Грудное вскармливание шло конвейером. Пока Валентина кормила одних младенцев, старшие дочери помогали с другими. Крестьянский быт превратился в отлаженную систему выживания, где каждый знал своё дело.

Генетика или просто везение?
Вот загвоздка: четверни случаются раз на 700 тысяч родов. У Валентины их было четыре. Вероятность такого совпадения стремится к нулю. Тройни — раз на 8 тысяч родов, у неё — семь. Генетики чешут затылки до сих пор.

Вторая жена тоже рожала только двойни и тройни. Значит, дело не только в женской физиологии. Федор, видимо, был носителем мутации, которая провоцировала множественную овуляцию. Науке такие гены известны: они повышают выработку фолликулостимулирующего гормона. Но чтобы настолько...
Для 27 многоплодных беременностей женщине нужно быть беременной или кормящей грудью 40 лет подряд. Организм Валентины требовал колоссальных запасов кальция и железа. На крестьянском рационе из ржи, капусты и каш это отдельный физиологический феномен. А она, как я уже говорил, прожила 76 лет — фантастический возраст для такого образа жизни и того времени.

Васильев дожил до 75 лет (данные 1782 года). Его детородный период охватил правления от Петра I до Екатерины Великой. Сорок лет непрерывного производства потомства. Организм работал как швейцарские часы — ни сбоев, ни остановок.
История Федора — это стык легенды и документа. Даже если уездные чиновники приврали на 20%, ядро остаётся: семья превзошла все биологические границы. Для России это не просто рекорд Гиннесса. Это напоминание о демографическом потенциале, который дремлет в генах. А вопрос «сколько потомков?» останется открытым, пока генетики и архивисты не объединят усилия. Может, тогда выяснится: вы — правнук человека, который переплюнул всех кроликов планеты. ‌

[kotiyra]

все... ‌

[kotiyra]

.......

[kotiyra]

Первая столица России.Летом 1157 года в Ростове Великом на стол Ростово-Суздальской-Владимирской земли собором представителей городов Северо-Восточной Руси был избран Великий князь Андрей Юрьевич, по праву преемства наследовавший Велико­княжеский титул от умершего отца Юрия Долгорукого. Провозглашенный Великим князем Владимирским благоверный Андрей Юрьевич Боголюбский перенес Великокняжескую столицу из Киева во Владимир. Так 1157 годом завершилась история Киевской Руси и началась история России. И совершилось это во Владимире.

[kotiyra]

Божественное провидение
Год основания города давно вызывал много споров. И только сравнительно недавно было окончательно определено: в лето 990 года Великий князь Владимир Святославович (в народе его называли Красно Солнышко) основал в честь крещения северо-восточной Руси, на реке Клязьме, в свое имя город. Сей город был поставлен Владимиром, прозванным церковью Святым, как оплот христианской веры в земле Суздальской.
Летом 1155 года в своем уделе под Киевом — Вышгороде сын и преемник Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха князь Андрей с горечью наблюдал распад Киевской Руси. Желая восстановить единение русских княжеств, он вознес свои молитвы присланной из Византии иконе «Умиление». Услышав молитвы князя, Богородица повелела ему уйти из Вышгорода в выделенный отцом удел — Владимир вместе с Нею.
Под Владимиром лошади, которые везли икону в Ростов, встали как вкопанные. Ничто не могло сдвинуть их с места. Здесь явилась князю Андрею Пресвятая Богородица, которая повелела ему не носить ее чудотворный образ в Ростов, а поставить во Владимире. Место, где явилась ему Пресвятая Дева, князь назвал Боголюбовым и сам начал прозываться Боголюбским.

[kotiyra]

Андрей Юрьевич провозгласил Владимир княжеской резиденцией, заложил для иконы каменный храм Успения Богородицы и здесь оставил чудотворную икону, как символ покровительства Божией Матери Северной Руси.
После смерти Юрия Долгорукого (15 мая 1157 года) создалась беспрецедентная ситуация. Титул Великого князя юридически переходил к старшему сыну — Андрею. Но тот еще в 1155 году переселился во Владимир. Киев остался без Великого князя, то есть «де-юре» перестал быть столицей. Владимир же, как место постоянного Великокняжеского пребывания, обретал этот статус.
Правовое закрепление начала Великого княжения на северо-востоке Руси произошло 4 июня 1157 года. Жители Ростова, Суздаля, Владимира и Переславля Залесского избрали Андрея Юрьевича своим князем, что не лишило его титула «Великого», но зато отделило Великое княжение от Киева. Одновременно столица княжества была перенесена из Ростова во Владимир. Затем, Андрей Боголюбский переносит сюда и великокняжеский престол. Так Владимир становится столицею Великокняжения и центром государственного управления.

[kotiyra]

По европейским стандартам
Живописно раскинувшись на трех холмах, Владимир поражал современников своим величием и размахом. В 1158 году началось сооружение гигантских каменных Золотых ворот, с высоченной триумфальной аркой для парадного въезда в город. Арка поднималась на четырнадцать метров. Еще выше стояла надвратная каменная церковь. Оригинальный обход вокруг нее, окруженный зубчатой стеной, служил боевой площадкой. Арочный пролет ворот перекрывался посередине каменной перемычкой. К ней примыкали снизу огромные дубовые створы, обитые кованой позолоченной аравийской медью. Створы, карнизы ворот и купол церкви ослепительно блистали золотом. Достойное всяческих высоких похвал сооружение справедливо называлось Золотыми воротами.

Кроме оборонительных сооружений с Золотыми воротами, был построен и великолепный собор Успения Божией Матери. Он строился с 1158-го по 1160 год из белого тесанного камня по повелению Великого князя Андрея Боголюбского совместными усилиями владимирских, галицких, северо-итальянских и немецких мастеров. Высокий, пятиглавый, златоверхий собор потрясал всех своей красотой и величием.
По замыслу князя Андрея Боголюбского, Успенский собор должен был стать «реликварием», то есть хранилищем главной чудотворной святыни княжества — иконы Божией Матери, ставшей настоящей владимирской градозащитницей.
Замысел всего грандиозного строительства принадлежал, естественно, самому Великому князю. А Андрей Юрьевич строил не просто город, но город столичный по меркам европейским.